Aufbauschulung zur LEGO-Bibel-Methode

geschrieben am 07.01.2010 um 11:15 Uhr

Das LEGO-Bibel-Projekt endet demnächst. In der letzten Phase, bieten wir allen Interessierten die Möglichkeit, die Methode selber anzuwenden, um eine neue und kreative Form von Bibelarbeit kennenzulernen.

An dem Wochenende lernst Du, wie man die Bibel als „Foto-Love-Story“ mit LEGO-Figuren nacherzählen und bei youtube veröffentlichen kann. Du bekommst Tipps, um die Methode pädagogisch in Gruppen einzusetzen.

Mit dieser JuLeiCa-Aufbauschulung verlängert sich zugleich die Gültigkeit Deiner Karte um weitere drei Jahre.

Anmeldung bis zum 12. Mai 2010 unter:
 eaj@erzbistumberlin.de oder info@bdkj-berlin.de bzw.: 030 - 75 69 03 0.

Bitte bei der Anmeldung angeben:
Adresse, Gemeinde/Verband, Geburtsdatum, Email & Telefonnummer, vegetarisches Essen ja/nein.

JuleicaFlyerWeb (pdf, 404kB)

Download Button
 

#1 | Michael schreibt am 15.01.2010 um 11:26 Uhr

Ich schlage vor, auch Videos über das Ermorden aller Erstgeborenen Ägyptens, über den Inzest und Vergewaltigung Loths durch seine Töchter und die bestialische Ermordung der gesamten ägyptischen Armee zu erstellen.

 

#2 | helmut schreibt am 15.01.2010 um 12:35 Uhr

Hallo Michael,
vielen Dank für Deinen Kommentar. Aufgrund des Zynismus dürfte ich ihn eigentlich nicht veröffentlichen.
Aber Du hast recht: Die von Dir benannten Stellen spiegeln ziemlich menschliches Verhalten wieder und sind ethisch nicht zu vertreten.
Aber im Gegensatz zu manch gut gemeinten humanistischen Aktionen wie bsp. der Französischen Revolution, die ebenfalls im Massenmord endete, handelt es sich hier auch um eine mythische Verarbeitung alter Geschichten, die von der Hoffnung eines kleinen unterdrückten Volkes erzählen.
Fazit: Kein Verhalten lässt sich allein mit Verweis auf einen Gott rechtfertigen, sondern bedarf einer autonomen Begründung. Mit Kant aber bleibt die Frage, warum denn überhaupt ethisch gehandelt werden soll. Als Christen verstehen wir ethisches Handeln zwar ebenso allein im Menschen begründet, aber vor Gott erst auch als sinnvoll.
Ich respektiere Menschen, die nicht an Gott glauben, erhoffe mir aber ebensolches Verhalten auch von ihnen.

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